Sagkeeng Anicinabe高中校长Garry Swampy说，和他一起长大的退伍军人都是受人尊敬的长者和坚强的榜样，他们为社区做出了许多贡献。

　　斯瓦米说：“我们很多人都是在他们小时候长大的，我们看着他们变老，他们中的一些人也分享了他们的故事，所以他们做出的牺牲对我们来说真的很重要，我们想为此向他们致敬。”

　　每年11月，学校都会举行纪念活动，展示100多个横幅，上面有来自萨基恩原住民社区的学生制作的退伍军人照片，以及通过社交媒体表达自豪的数字手势。

　　“你知道，一切都是社区的，”斯瓦米说。“理事会成员给我们提供信息，社区成员给我们提供信息。我们只是编译它。

　　“每年，我们在学校和社区都有一个很好的服务，我们也是其中的一部分。”

　　自疫情爆发以来，学校扩大了他们的阵亡将士纪念日和土著退伍军人节仪式，包括一个视频，通过幻灯片展示他们的名字、照片和服役地点，展示萨金第一民族退伍军人。

　　今年的老兵点名视频被发布在了下乡教育局的Facebook页面上，视频中有50多名下乡原住民老兵。

　　这些年度视频，有些已经上传到YouTube上，有些并非在第一民族长大的Sagkeeng成员看过，因为这些视频是在“六十年代独家新闻”期间拍摄的，当时政府将土著儿童从家中带走，安置在寄养家庭，或者让他们被非土著家庭收养。

　　“现在他们在看了这个视频后站出来了，”斯瓦米说。

　　“即使他们是在这里出生时被带走的，他们也是来自这里的。所以现在他们要回家了。”

　　周一，在罗马天主教堂的社区举行了纪念日仪式。

　　学校将在周五的土著退伍军人节举行仪式。

　　1993年，全国原住民退伍军人协会在每年的11月8日设立了原住民退伍军人节。这一天是为了纪念数千名曾在加拿大武装部队服役的第一民族、姆萨姆蒂斯人和因纽特人。

　　“这一天的设立是为了回应原住民退伍军人协会不能，也不被允许在国家纪念仪式上献花圈，”南方酋长组织的退伍军人和第一民族退伍军人协调员贾斯汀·伍德科克说。

　　当伍德考克与人们谈论原住民退伍军人节时，仍然有人质疑为什么第一民族退伍军人需要自己的节日，他告诉他们，这是因为原住民退伍军人独特的历史、牺牲和经历。

　　伍德科克说：“在部队服役期间，我面临过许多歧视和种族主义言论方面的挑战，所以我知道一些旧观念仍然存在。”

　　加拿大武装部队2016年的一份报告称，咨询小组成员发现军队中存在系统性的种族主义和对土著士兵的歧视。2022年4月，一份报告也有类似的发现，称种族主义在加拿大武装部队中仍然普遍存在。

　　伍德科克看到，在代表和支持土著退伍军人方面，加拿大军队内部发生了很多变化。例如，温尼伯的军事基地现在向所有背景的退伍军人开放汗衫，以便更好地支持土著退伍军人，提供特定文化形式的治疗。

　　伍德科克说：“加拿大军队让我摆脱了贫困，给了我自豪感、纪律性，让我知道如何遵守准则，以及一套强有力的道德准则，我一直沿用至今。”

　　“它正在逐步努力与第一民族和解，作为一名第一民族老兵，我亲眼目睹了发生的变化，这让我感到温暖。”

　　他说，其他土著人民可能不同意土著人民为一个有殖民历史的国家而战，他们有权表达自己的观点，应该得到尊重。

　　“重要的是不要用那种泛土著的观点来看待土著人。这就是为什么许多退伍军人在冲突中战斗，是为了维护我们拥有自己意见和自由的权利，”伍德科克说。

　　他说：“原住民族有着作为战士和保护土地的光荣历史。”

　　“我们可以继续这样做。”

　　加拿大统计局的数据显示，截至2021年，全国共有23,075名土著退伍军人，其中7%以上在曼尼托巴省。