纽约（美联社）——在芝加哥南部长大的牧师霍华德-约翰·卫斯理博士很早就被灌输了这样的思想：作为一个黑人，穿什么很重要。

　　韦斯利的牧师父亲在二战后从路易斯安那州移居到美国南部腹地，寻找比黑人更容易获得的机会，他“总是对衬衫、领带和西装有无可挑剔的感觉”。

　　53岁的韦斯利现在是弗吉尼亚州亚历山大市的一名高级牧师，他说：“为了进入某些有色人种不被允许进入的空间，你需要穿得合适，才能融入其中。”

　　但韦斯利也得到了一个早期警告：他的穿着可能会被用来对付他。他的父亲禁止戴棒球帽，因为一些街头帮派成员会以某种方式戴棒球帽，他父亲担心，如果他的儿子被看到戴棒球帽，当局会对他产生刻板印象或种族主义的假设。

　　服装作为信息。时尚和风格作为工具，文化和身份的象征，无论是有意的还是假设的。对黑人来说，这一点可能是最真实的。不仅仅是他们的穿着，还有其他人如何看待黑人男性的穿着，有时会付出沉重的代价。

　　帕森斯设计学院（Parsons School of Design）助理教授乔纳森?史克威尔（Jonathan Square）说：“你可以穿什么，不能脱什么，这始终是一场对话。”他是大都会艺术博物馆服装学院（Metropolitan Museum of Art’s Costume Institute）新展览的顾问之一，该展览将于周一的Met Gala开幕。

　　“Superfine：剪裁黑色风格”将于5月10日向公众开放，重点关注黑人设计师和男装。展览采用了巴纳德学院（Barnard College）教授、客座策展人莫妮卡·l·米勒（Monica L. Miller） 2009年出版的一本书《时尚的奴隶：黑人时髦主义和黑人散居身份的造型》（Slaves to Fashion: Black Dandyism and Styling of Black Diasporic Identity）作为展览的基本灵感。大都会艺术博物馆慈善晚会是一场名人云集的时尚盛会，它的着装要求是“为你量身定制”，法瑞尔·威廉姆斯、刘易斯·汉密尔顿、科尔曼·多明戈和A$AP Rocky等知名黑人男性艺人与《Vogue》编辑安娜·温图尔共同担任主席。

　　“当我们谈论黑人时……时尚研究学者、时尚与种族数据库的创始人金伯利·詹金斯（Kimberly Jenkins）说：“我们谈论的是一个群体，一个民族、种族和文化群体，他们在历史上曾遭遇过逆境、压迫和系统性压迫。”詹金斯为展览的目录撰写了一篇文章。“因此，服装对她们来说在社会流动性、自我表达和能动性方面都很重要。”

　　几十年来，这种自我表达的形式多种多样，并被他人所采用。以佐特服为例，佐特服诞生于纽约哈莱姆（Harlem）等城市中心，在二战期间流行起来，它有宽腿高腰裤和带垫肩的长西装外套。20世纪80年代和90年代出现了与嘻哈文化相关的风格，比如臀部下垂的牛仔裤、带有设计师标志的超大号球衣和夹克。帽衫、运动鞋和其他街头服饰在成为全球时尚主打品之前，是由黑人男性流行起来的。

　　对一些人来说，这是为了永远穿着“得体”或“体面”，向主流展示黑人实际上是平等的，而不是低等的人、罪犯或暴徒。例如，大都会博物馆的展览包括民权活动家W.E.B.杜波依斯（W.E.B. Du Bois）的材料，展示了他对服装剪裁的重视程度。今年早些时候，晚会的联合主持人A$AP Rocky在接受枪支指控的审判（最终被判无罪）期间，特别强调了定制西装和高级时装——伊夫·圣罗兰甚至还发布了一份新闻稿，宣传他的法庭着装。

　　另一些人则故意选择自己的服装，作为对白人可接受标准的抵制和挑战，比如黑豹党（Black Panthers）的贝雷帽和黑色皮夹克，或者象征着与泛非主义有关的彩色戴斯勒。

　　但这从来不是单向的信息。关于黑人男性穿什么衣服以及如何穿衣服的争论，有时会变成一种文化和字面上的警务，比如2013年，一名年轻的黑人男子起诉纽约一家百货公司，称他在买了一条昂贵的皮带后，被警察种族歧视并拘留。

　　霍华德大学（Howard University）副教授、时装设计项目协调员埃尔卡·史蒂文斯（Elka Stevens）描述了一种把关的时尚武器化，有些人认为“人们没有权利根据自己的肤色、长相或被归类的方式来穿最好的设计师服装。”

　　她补充说：“但如果你的着装不符合特定的标准，或者你的着装不符合特定的场合或场合，那也会被当作武器。”

　　在二战时期，佐特服被指责为不爱国，因为在战时物资匮乏的情况下，它们需要大量的面料。当阿伦·艾弗森（Allen Iverson）和其他运动员开始将嘻哈风格和感性带入NBA时，联盟在2005年推出了一项着装规定，要求场边球员穿商务装，以提升其所谓的“职业”形象。

　　史蒂文斯说，尽管街头服饰和运动鞋已经成为全球时尚界的大生意，但它们仍然会因为穿着它们的人而被人看不起。

　　她说：“以前与街头文化，特别是黑人街头文化有关的东西，现在是我们日常生活的一部分。”“但还是那句话，谁穿它会产生巨大的影响。”

　　也许没有比2012年在佛罗里达州被杀的17岁少年特雷沃恩·马丁（Trayvon Martin）更鲜明的例子了。他被一名男子枪杀，这名男子发现这名身穿连帽衫的黑人少年很可疑，导致了马丁死亡的冲突。

　　史蒂文斯说，尽管卫衣已经成为从孩子到企业首席执行官等所有人的必备着装，但“我们认为是黑人的人或被认为是黑人的人的存在，无论他们穿什么，都会造成问题。”

　　这是韦斯利一直在努力应对的美国生活现实。马丁去世后，他穿着连帽衫站在阿尔弗雷德街浸信会教堂（Alfred Street Baptist Church）的讲坛后面，并谈到了他对自己年幼的儿子会被如何看待的担忧。

　　就像他的父亲一样，出于同样的原因，他从来不允许他的儿子们——现在一个21岁，一个18岁——穿某些款式的衣服。下垂的牛仔裤吗?他“就是不允许。我拒绝。不仅因为害怕被警察定型，也因为害怕被社会贴上标签。也许我错了。我不知道，”韦斯利说。

　　韦斯利说：“对我来说，很遗憾的是，我的服装既不能掩盖我的肤色，也不能让我超越你对我的刻板印象，但它总是能证实这一点。”“所以我的西装并没有让我摆脱‘哦，他仍然是一个威胁的黑人’的感觉，但连帽衫让我觉得，‘哦，他是一个威胁的黑人。’”

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