孟加拉国的一个社会文化组织呼吁该国人民在周五上午10点唱国歌并升起国旗，这一呼吁被视为对伊斯兰主义者日益增长的要求的首次具体反驳，伊斯兰主义者要求用新国歌取代Rabindranath Tagore的《Amar Sonar Bangla》。

　　“这首国歌关乎我们的情感和身份....有些人想要改变它。因此，我们呼吁人们明天出来唱国歌，”乌迪奇文化委员会助理秘书长桑吉塔·伊玛目在接受《每日电讯报》采访时表示。

　　Udichi成立于1968年，是孟加拉国最大的文化组织，旨在建立一个“公正、自由和平等的社会”。它在全球拥有350多家分支机构。为了实现自己的目标，Udichi经常遭到伊斯兰武装分子的袭击，其中最著名的一次是1999年孟加拉国圣战者大会(Jamaat-ul-Mujahideen Bangladesh)在其在杰索尔召开的全国会议上发动的炸弹袭击，造成至少10人死亡，数十人受伤。

　　目前，激进的伊斯兰势力正在孟加拉国横冲横冲，无视临时政府首席顾问穆罕默德?尤努斯(Muhammad Yunus)对“包容性社会”的呼吁。乌迪奇的举动可以被视为对8月5日谢赫?哈西娜(Sheikh Hasina)政府垮台后出现的无政府状态的首次具体抵抗。

　　“我不能告诉你它会有多成功，因为人们有恐惧....我们正在利用社交媒体宣传这一呼吁，希望人们站出来支持国歌，因为它最能描述孟加拉国。”

　　虽然这一呼吁在社交媒体上引起了一定的关注，但孟加拉国的主流媒体却忽视了Udichi庆祝泰戈尔国歌的尝试。

　　与此形成鲜明对比的是，电视频道和报纸对(被停职的)阿卜杜拉希·阿曼·阿兹米准将(Abdullahi Aman Azmi)在被囚禁8年后获释时要求修改国歌的呼吁进行了最充分的报道。阿兹米更为人所知的身份是已故伊斯兰大会党(Jamaat-e-Islami)前领袖古拉姆·阿扎姆(Ghulam Azam)的儿子。

　　阿扎姆因在1971年孟加拉国与巴基斯坦的独立战争中策划了对人民的大规模暴行而被判90年监禁，他反对孟加拉国从西巴基斯坦分裂出去，于2014年死于心脏病发作。

　　阿兹米的获释受到了孟加拉国大部分地区的庆祝。阿兹米在本周早些时候的新闻发布会上说，目前的国歌并不能代表孟加拉国的身份。“这首歌是为了统一东孟加拉和西孟加拉而创作的，怎么能成为独立孟加拉国的国歌呢?”他问道，然后补充说，印度在1971年将国歌强加给了孟加拉国。

　　随着新政权中大多数人所编造的反印度叙事与这一论点相吻合，阿兹米的要求得到了共鸣。直到周四晚间，执政当局还没有人对这个有争议的话题发表任何评论。

　　阿兹米还呼吁起草一部新宪法。

　　一位资深记者说:“反对我们独立的伊斯兰势力一直反对国歌，要求改变的要求可以追溯到1975年，当时国家之父谢赫·穆吉布·拉赫曼被杀。”

　　考虑到这个国家的情绪，以及伊斯兰大会党(Jamaat-e-Islami)和伊斯兰大会党(Hefazat-e-Islam)等伊斯兰势力在后哈西娜时代的影响力，阿兹米的要求的支持者们敢于发声，而反对者则倾向于沉默。

　　“空气中弥漫着恐惧，因为媒体中没有人想惹恼伊斯兰主义者....甚至临时政府也忽视了他们的过分行为。由于临时政府过度活跃于对持不同政见者的诉讼，民主机构的正常制衡机制也缺失了，公民社会也保持沉默，”达卡高档古尔山地区外交界的一位消息人士表示。

　　伊斯兰主义者的恐惧和反击的可能性已经笼罩了整个社会，这一事实可以从以下事态发展中判断出来:

　　孟加拉国BBC周四报道称，一名22岁的少数族裔男子在库尔纳被一名高级警察的办公室强行带走，并因在社交媒体上发表所谓的反伊斯兰帖子而遭到暴徒无情殴打。该警察的办公室由武装部队守卫。一位消息人士称，这名年轻人死于失血过多，但由于大多数孟加拉国媒体没有报道这一事件，这一消息无法得到证实。

　　上周，为纪念2016年在达卡霍利工匠面包店(Holey Artisan Bakery)恐怖袭击中遇难的警察而建造的Deepto Shopoth雕塑被拆除，取而代之的是被禁止的武装组织伊斯兰解放党(Hizb-ut-Tahrir)的海报，上面写着要求建立哈里发国。22名遇难者中有意大利人和日本人，这一事件震惊了外交界，但执法机关没有就此事件发表任何声明。

　　孟加拉国板球队在取得历史性系列赛胜利后从巴基斯坦返回达卡，但明星全能选手沙基布·哈桑却从迪拜前往英国。虽然官方的理由是Shakib对萨里郡的板球承诺，但接近他的消息人士称，这位板球运动员和前人民联盟议员因害怕受到迫害而避免回国。

　　穆夫提·贾希姆丁·拉赫马尼是“安萨鲁拉孟加拉队”(Ansarullah Bangladesh Team)的头目，这是一个受基地组织启发的武装组织，在孟加拉国被禁止。尤努斯执掌临时政府后不到三个星期，他就从监狱获释。这位英雄接待谋杀世俗博客Rajib Haider的罪犯，震惊了社会各阶层的人，但民间社会选择保持沉默。

　　“我们国家的很多人都明白这些迹象是不祥的....但由于他们对哈西娜政权的倒台如此高兴，他们忽视了这些危险信号。他们当中还有一种观念，认为孟加拉国不能由激进的伊斯兰主义者统治，但实际情况却不容乐观，”一名学者表示。由于担心遭到强烈反对，他不愿透露姓名。