2026-04-28 14:31来源:本站

2023年10月,一支来自卡克塔河中游的原住民代表团——“中心人民”(包括安多克、诺努亚、穆伊纳内和乌依托托族人),从哥伦比亚亚马逊地区远赴首都波哥大。
他们并非以请愿者的身份前来,而是作为鲜活领土的权威代表,要求政府落实2018年最高法院第4360号裁决——该裁决承认亚马逊拥有权利主体地位。然而裁决过去七年,森林仍在燃烧,河流持续淤塞,农业垦荒线不断推进。
他们的到访抛出一个简单却令人不安的问题:如果塑造亚马逊未来的决策中,依然缺少那些守护森林数千年的原住民族群,那么承认亚马逊的权利究竟意义何在?
在他们生活的领地,权威并非集中于某个机构,而是交织于族群、森林、河流及其他生命体的关系网络之中。他们的存在昭示着:保护亚马逊需要一种能够跨越生命与权威多重维度的治理方式。
因此,承认亚马逊的权利主体地位仅是重要一步,却远远不够。司法认可必须与原住民权威实现真正的共同治理,并将原住民的生命规划与治理体系视为领土决策的约束性框架,而非仅仅是国家政策的咨询意见。
这需要各级政府协同决策。负责气候与森林政策的中央部委必须直接与原住民权威合作,区域环保机构、省级政府及市镇当局则需与原住民领土治理体系协调土地利用与发展规划——在亚马逊许多区域,原住民治理早已行使着有效权威。
从这个角度看,我们的主张与乔纳森·布莱克和尼尔斯·吉尔曼的诊断不谋而合:星球尺度的危机与以民族国家为中心的治理体系存在严重错位。他们提出的“星球辅助性原则”——在相互关联的尺度间分配治理权——正呼应了原住民领地长期实践的分布式权威模式。亚马逊合作条约组织下设的《亚马逊原住民族机制》等倡议,也正通过强化原住民在整个亚马逊流域的参与度,朝着这个方向迈进。
“中心人民”的实践让这些挑战清晰可见。在波哥大,他们坚决主张:承认森林的权利,绝不能与承认守护者的权威割裂开来。两年后,他们将同样的讯息带到了2025年巴西贝伦联合国气候大会。从哥伦比亚法庭到全球气候谈判,这不是尺度的转换,而是同一场斗争的延续。
正如穆伊纳内族传统权威豪尔赫·奥尔蒂斯所言:“我们愿与非原住民社会交流知识,但太多时候,他们来到我们的领地只为掠夺资源、追逐利润。”
哥伦比亚的实践也暴露出这类机制的局限:即便是最高法院第4360号裁决这样具有约束力的法令,在实施中仍面临重重阻碍。从波哥大到贝伦,“中心人民”始终提醒我们:亚马逊无法通过单一的法律或制度秩序来治理,唯有依靠众多守护者权威的协同合作。
在地方层面,“中心人民”坚持认为森林的权利与原住民的权利不可分割。于他们而言,亚马逊不是被保护的客体,而是一个生命政体:由相互承担义务的生命体构成的鲜活网络。
“当原住民失去他们的知识时,亚马逊也将不复存在。”诺努亚族领袖埃尔南·莫雷诺发出警示。
这句话揭示了西方法律体系的核心盲点:没有生物文化延续性,生物多样性便无从维系;森林的存续,依赖于那些自古守护它的知识、实践与责任体系。
在国家层面,第4360号裁决试图通过承认亚马逊在宪法秩序中的权利主体地位,遏制 deforestation 并保障后代权利。然而实施过程中的参差落差,暴露出国家制度架构的局限性。保护亚马逊不仅需要司法宣言,更需要在治理、国土规划和经济政策上进行结构性变革。
因此,评估第4360号裁决这样的结构性判决,不能简化为非此即彼的得失计算。其影响力通过超越法庭的政治与制度动态展开——而正是在这些场域中,原住民权威仍被定位为利益相关方,而非领土的共同治理者。
在波哥大法庭前,代表团要求有效参与裁决的设计与监督、获取透明信息,并承认他们的自决权及自由、事先和知情同意权。这些程序性诉求背后,潜藏着更深层的张力:两种法律秩序的碰撞。国家将自然视为待管理的资源;原住民治理则倾向于将其理解为鲜活整体。一方试图规制森林,另一方则倾听森林。
这种根本性冲突在贝伦再度浮现。“中心人民”联合其他亚马逊族群,公开谴责REDD+等气候机制的失败。在合作的外衣下,碳抵消计划常常将原住民权威排除在其领地的决策之外。
“生命之语教导我们呵护、管理、尊重并珍视自然。”长老们在波哥大法庭前郑重提醒——这强调了一个关键:问题的核心不仅是政策参与度,更是要承认原住民权威在气候行动中的治理力量。
纵观国际法律与外交舞台,“中心人民”的经历揭示了气候治理中持续存在的矛盾。所谓的对话常常沦为世界观错位——国家机构对原住民概念的翻译往往稀释了其本真含义。
这种张力在第4360号裁决的实施过程中清晰可见。该裁决引发了前所未有的制度响应:超过90个国家机构参与其中,环保部门开始协同行动,国家反 deforestation 委员会也应运而生。
然而进展并不均衡。裁决的四项主要指令中仅有一项得到显著落实,而包括《哥伦比亚亚马逊生命代际公约》在内的关键任务仍基本悬置。尽管 deforestation 趋势有所波动,近期监测显示局部减缓,但裁决设想的宏观治理架构仍难以扎根:在61个亚马逊市镇中,仅9个更新了土地利用规划,这暴露出司法指令在亚马逊多层级政治版图中难以转化为协同行动的困境。
这些局限不仅源于执行不力,也根植于裁决的设计本身。第4360号裁决预设了相对均质的领土,而亚马逊却是高度多元的区域,52个以上原住民族群各自运行着治理体系。在许多地区,原住民政府行使着有效的领土权威,但裁决主要依赖市政规划、区域环保机构等国家行政分类。
这种错位部分解释了实施落差。《哥伦比亚亚马逊生命代际公约》要求跨辖区协调,且必须与亚马逊族群及组织共同构建,但裁决本身并未设计成与该地区既存的领土治理体系充分衔接。
从卡克塔河岸到贝伦联合国全会,“中心人民”的抗争表明:亚马逊的宇宙政治不仅是地方性的,更是星球性的。他们的实践揭示了一种能够直面气候危机的治理形式——它恰恰源于对自然与文化、法律与生命二元对立的拒绝。
亚马逊的多物种关系构成了一种鲜活的法律哲学,动摇了国际法及其气候体制的人类中心主义。在波哥大的法庭与贝伦的谈判厅之间,他们的声音始终如一:亚马逊通过其人民而生存,任何令他们沉默的治理形式,本身即是一种毁灭。
安多克, L., 阿拉齐, E., 卡斯特罗·苏亚雷斯, H., 格里菲斯, T. F., & 古铁雷斯·桑切斯, E. (2023). 对愿景的亚马逊式洞察:哥伦比亚亚马逊森林保护与气候项目的原住民视角. 《羚羊》, 57(3), 335-349. doi:10.1017/s0030605322001636