【编者按】：在历史的长河中，土地不仅是生存的根基，更是文化与记忆的载体。175年前，南塞拉米沃克民族被迫离开他们世代守护的约塞米蒂家园；今天，近900英亩土地终于回归原住民的怀抱。这不仅是地理版图的重绘，更是一场迟来的正义与疗愈。当现代消防技术仍在与野火搏斗时，原住民“以火治火”的古老智慧正重新获得认可——他们用火焰滋养森林，让生态在平衡中生生不息。这场土地归还，超越了简单的产权转移，它关乎文化传承、生态修复，以及一个民族与故土重新联结的深刻渴望。或许，这正是我们反思人与自然关系的新起点：最好的守护者，往往是那些曾与土地共呼吸的人。

　　一个曾被约塞米蒂国家公园的建立而被迫迁徙的美洲原住民部落，如今正重新获得他们部分土地的归属权。

　　这片由太平洋森林信托移交的土地，被视为加州原住民文化与土地修复的重要里程碑。

　　更重要的是，这一举措有望提升该区域及周边野火的管理与控制能力。

　　在被驱逐出故土175年后，南塞拉米沃克民族重新获得了与约塞米蒂国家公园接壤的近900英亩土地。

　　归还的土地面积约1.4平方英里，而约塞米蒂国家公园总面积为1169平方英里。

　　“这块约塞米蒂祖先土地的重要部分回归后，将凝聚我们的社区共同庆祝传统，并为子孙后代提供一个疗愈之地，”南塞拉米沃克民族部落理事会主席、长者桑德拉·查普曼说道，“它将成为我们族人的圣地。”

　　南塞拉米沃克民族是约塞米蒂及更大范围马里波萨县的原住民。

　　随着邻近的约塞米蒂国家公园每年吸引400万游客，这片土地为公众教育提供了一个重要平台，展示原住民基于传统智慧的气候适应性土地管理方式。

　　其中包括南塞拉米沃克民族利用火来促进森林健康的传统生态实践。

　　故意放火烧地的做法，曾被早期欧洲定居者视为原始落后。

　　美国政府甚至在1850年通过了《印第安人管理与保护法案》，在加州尚未建州时就将故意纵火定为非法。

　　直到1978年，美国国家公园管理局和林务局才改变了其对计划烧除的政策。

　　如今，加州林业和消防部门使用可控燃烧来降低火灾强度。

　　“当印第安人在这片土地上生活时，森林冠层的开阔度在40%或以下，”北福克莫诺部落的荣治理事长罗恩·W·古德在加州大学网站上发表的文章中说道，“在那片开阔空间里，各种植物、灌木和较小的树木（如橡树）得以生长，其中许多植物至今仍被原住民族群用于食物、医药或文化用途。”

　　“这种多样化的景观对火的抵抗力更强；而在今天的森林中，一旦树冠着火，火焰会迅速蔓延，将树冠变成一条致命的‘高速公路’。”

　　然而，据《卫报》报道，关于由谁决定火的走向、烧什么以及谁才是自然元素的守护者等问题，至今仍存在争议。

　　位于Chinquapin/Badger Pass以西的这片土地移交后，将让曾照料Henness山脊的南塞拉米沃克人能够再次实践其林地的文化修复。

　　该项目还将促进动植物在适应气候变化过程中，跨越私有与公有土地的走廊迁移。

　　“在流离失所175年后，这次移交让我们的族人重新与家园的这一独特区域团聚，”部落秘书塔拉·福奇-摩尔说，“我们将能够收获和培育我们的传统食物、纤维和药材，并运用传统生态知识来管理土地，强化我们与植物和野生动物的关系，通过恢复更具韧性、更丰饶的景观，让所有人受益。”

　　太平洋森林信托在二十年前获得了这片土地，当时度假屋开发正威胁此地。自那时起，该组织便为部落回归做准备，并在2018年弗格森大火烧毁该地后修复了500英亩土地。

　　交易于本周完成，资金来自加州自然资源局基于自然的部落解决方案补助金。

　　这种将土地归还给美洲原住民的模式，被视为全州范围内类似工作的典范，展示了将土地归还给原住民族群如何促进共同进步。

　　该项目也加强了南塞拉米沃克部落自1982年以来一直追求获得联邦承认的努力。

　　“自1982年以来，南塞拉米沃克人，即马里波萨县美洲印第安人委员会，一直在申请联邦承认，”南塞拉米沃克部落在其网站上发布声明，“我们的祖先在淘金热期间曾与联邦政府真诚签署条约。但这些条约被隐藏起来，未获批准，导致南塞拉米沃克民族及许多加州印第安人流离失所。”

　　此次移交凸显了太平洋森林信托长期致力于与部落民族合作的承诺。

　　1990年代，该组织与跨部落辛基恩荒野委员会合作，建立了美国首个与部落实体签订的保护地役权。这一先例为像Henness山脊这样的项目铺平了道路，让生态保护与文化修复得以同步进行。

　　“20多年前我们首次接触并保护这片土地时，立即意识到其保护与保存的重要性，”太平洋森林信托联合创始人兼总裁劳里·韦伯恩表示，“在我们保护它免受开发、强化其作为约塞米蒂缓冲区的角色，并优先考虑生态保护与文化修复的过程中，这是一个极其恰当且积极的成果！”

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