noring women forced into sexual slavery by Japan during World War II (Yonhap)" />

　　【编者按】一座承载血泪的铜像，正牵动着国际社会的神经。柏林街头这尊名为”和平少女”的雕像，不仅是韩国慰安妇受害者的象征，更成为历史正义与政治博弈的角力场。当行政程序遭遇历史伤痛，当外交考量碰撞民间诉求，这场持续三年的拉锯战折射出后战争时代更深层的困境：我们该如何在现实政治中安放历史的记忆？本文通过梳理雕像争议的司法历程，揭示跨国纪念活动背后复杂的地缘政治脉络，也让我们思考——当官方叙事与民间记忆产生裂隙时，谁有权决定历史的呈现方式？

　　柏林行政法院周二驳回了民间团体上诉，维持区政府拆除”和平少女像”的决定。这座为纪念日军战时性奴役受害者的雕像，将难逃被移走的命运。

　　这尊身着韩传统服饰的少女铜像，静坐在空椅旁无声控诉。2020年由柏林韩国协会凭临时许可设立，如今许可到期，米特区政府以”避免对日外交摩擦”为由强令拆除。

　　民间团体拒不服从并提出禁制令申请。法院最新裁决认定，区政府有权对公共艺术装置实施两年期限，”保障其他艺术家公平使用公共空间的权利”。

　　法官强调，该团体未能证明其长期占用公共街道的合法权利。

　　但法院同时否决了区政府对民间团体开出的罚单——若未主动移走雕像将面临3000欧元（约3.5万元人民币）罚款。

　　败诉后民间组织立即宣布将继续上诉，直指区内多件公共艺术品都获得过两年期限的豁免。

　　他们痛心疾首地表示，迁移雕像将导致反战性奴役集会和教育活动难以开展。

　　这座最初立于首尔日本使馆前的雕像，自2011年起其复制品已遍布韩日两国及海外，成为韩日关系的火药桶。海外立像尤其牵动外交神经，日本政府常向所在国施压阻挠设立或要求拆除。

　　柏林雕像争议在立像仅一月后便爆发：2020年10月米特区法院撤销初始许可。民间团体向行政法院提交紧急申请暂缓拆除，当时300多名民众聚集抗议要求保留雕像。

　　此后三年间，该团体艰难争取到多次许可延期，最近一次于9月28日到期。

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