编者按：复活节不仅是西方的重要节日，全球各地的东正教社群也在近期迎来他们一年中最神圣的时刻——东正教复活节。与多数人熟悉的复活节不同，东正教复活节遵循独特的历法传统，往往推迟数周甚至一个月庆祝。这一节日背后，是跨越千年的历法之争、深厚的信仰传承，以及散居世界各地的东正教社群对文化根源的坚守。在澳大利亚，来自希腊、俄罗斯、塞尔维亚等国的移民群体，正以烛光、红蛋、烤羊肉和圣歌延续着古老的传统。让我们透过这篇编译，一探这个“迟来的春天庆典”如何在全球多元文化中绽放独特光芒。

　　速览

　　东正教复活节将于4月12日星期日举行。全球东正教徒将共同纪念耶稣基督的受难与复活。

　　澳大利亚刚度过复活节长周末，但国内许多人正在为未来几天属于自己的复活节庆典做准备。

　　东正教复活节，亦称“帕斯卡”，标志着耶稣基督的复活，被视为从死亡走向生命的庆典。

　　对全球约2.3亿东正教徒而言，帕斯卡是教会年历的核心。此前长达40天的大斋期通过禁食与祷告，让信众心灵做好准备。

　　按照东正教历法，4月5日的圣枝主日开启了圣周，历经庄严的时日，直至4月12日星期日迎来帕斯卡。部分纪念活动会延续至复活节星期一。

　　将东正教复活节定为公共假期的国家包括保加利亚、塞浦路斯、格鲁吉亚、希腊、黎巴嫩、摩尔多瓦、黑山、北马其顿、罗马尼亚、俄罗斯、塞尔维亚和乌克兰。

　　在澳大利亚，来自这些国家以及厄立特里亚、埃塞俄比亚等部分非洲国家的侨民社群，也将欢庆这个充满光明的节日。

　　东正教复活节的日期如何确定？

　　关于复活节日期的争论可追溯至公元325年。当时，第一次尼西亚公会议在古尼西亚（今土耳其伊兹尼克）召开，以解决教会内部关于复活节日期的早期分歧。

　　会议决定，复活节应定在春分当日或之后首个满月之后的第一个星期日。

　　尽管大多数东正教及东方礼天主教徒仍遵循此规则，但复活节的具体日期差异取决于所使用的历法。

　　公元四世纪，所有基督徒都遵循儒略历。该历法由尤利乌斯·凯撒于公元前45年创立，以地球绕太阳运行为基础。

　　尽管天主教与东正教会在1054年分裂，但全球基督徒仍一度在同一天庆祝复活节。

　　为何东正教会在不同日期庆祝复活节？

　　1582年，教皇格里高利十三世制定了格里高利历（即公历），以修正儒略历的误差。新历法引入了闰年制度，解决了因11分钟误差导致的季节失步问题，该问题曾使复活节日期逐渐偏离春分。

　　公历在天主教会推行时，最初只有遵从教皇的西方教会做出改变。新教教会历经170多年才开始采用新日期，大多数约在1845年前后跟进。

　　日期不同的另一个原因是，东正教复活节必须安排在犹太逾越节之后，以符合《新约》描述的历史事件顺序。此规则可能进一步推后日期，有时使东正教复活节比西方复活节晚一至五周。

　　东正教复活节前有哪些准备？

　　东正教复活节的旅程始于大斋期——为期40天的禁食、反思与忏悔。期间，许多人禁食肉类和乳制品，转而专注于植物性食物。

　　最后一周称为“圣周”，尤其重要。每一天都纪念耶稣受难与复活前的事件，教堂频繁举行礼拜，常在晚间进行。

　　最重要的时刻之一在圣周六夜晚。信众聚集在昏暗的教堂中手持蜡烛。午夜时分，神父宣告复活喜讯，火焰在会众间传递，象征光明蔓延。

　　如何庆祝？

　　庆祝活动富含文化与宗教传统，包含多项共享习俗，但也因国家与社群而异。

　　将鸡蛋染红并煮熟，象征耶稣基督复活，是广为人知的传统。在许多文化中，人们玩碰蛋游戏，寓意打破墓穴、战胜死亡。最后保持完好的鸡蛋被认为能为来年带来好运。

　　食物是庆典的核心，尤其是烤羔羊，在斋期结束后与家人分享。复活节面包也很常见，通常味道浓郁香甜，具体形式因文化而异。

　　东正教徒彼此问候时常用复活节祝词，以“基督复活了”开头，回应“诚然复活了”。希腊语短语“Christos Anesti”是一首庆祝复活的东正教复活节圣歌的名称。

　　无论是通过庄严反思还是欢乐活动，东正教复活节始终是全球及澳大利亚文化图景中充满活力的一部分。